נקיטת עמדה היא אקט רוחני

Getting your Trinity Audio player ready...

בתוך התהליכים המטלטלים והקיצוניים שמתרחשים כאן בישראל, אני מזהה דעה קדומה, שעל פיה אנשים העוסקים ברוחניות והגות, אמנות ויצירה – לא אמורים לנקוט עמדה או לתפוס צד במחלוקות פוליטיות וחברתיות, אלא להישאר ״נקיים״ וניטרליים.

לרוב, הדעה הקדומה הזו נובעת מן המחשבה, שנקיטת עמדה היא מעורבות פוליטית ש״מלכלכת״ את מה שנתפש ״רוחני״, ״טהור״, ״מורם מעם״, ״מקודש״ או ״ממלכתי״.

ישנם כאלה הרואים בנקיטת עמדה תפישה של צד, שיכולה להגביר את תחושת הקיטוב, המאבק והניכור בין החלקים השונים בחברה הישראלית.

אחרים, תופשים נקיטת עמדה כאקט ״לא רוחני״ שאינו ״אחדותי״, ומשקף היעדר ניטרליות תוך הזדהות עם המציאות ועם הפלגים בתוכה.

בפועל, הדברים הפוכים לגמרי.

כאשר התודעה פתוחה וההכרה ערה, האדם מודע לכך, שהמציאות בה אנו חיים היא עולם של בחירה חופשית – מגרש משחקים שאותו אנחנו מעצבים באמצעות המחשבות שלנו, הדעות שלנו, תפישת העולם, הערכים וכמובן העמדה שאנו נוקטים, והמעשים שלנו שהם התוצר של כל אלו.

כלומר, הישות האנושית היא האמצעי שדרכו אנחנו מגשימים מציאות ומשפיעים עליה.

המשמעות של זה היא שכוח המחשבה שלנו מעצב עולם רעיוני תיאורטי, שמשפיע על החומר ומעצב אותו באמצעותנו. זאת מכיוון שלמחשבות ולרגשות שלנו תמיד יש משמעויות ישימות. 

אם אנחנו משאירים את המחשבות שלנו במצב מופשט – הן לא פוגשות את הממשות הגשמית.

אם אנחנו משאירים את התודעה שלנו ניטרלית – אין למחשבות שלנו כיוון וכוונה שאותן נוכל לתעל להשפעה על החומר ועל המציאות הגשמית.

כתבתי על כך בעבר, ותיארתי זאת כבחירה האם להיסחף בזרם או האם להשפיע עליו.

אקטיביזם קוסמי

הנשמות שלנו הן אקטיביסטיות קוסמיות.

כלומר, בתוך המרחבים הקוסמיים יש את האפשרות להתפתח בצורה פסיבית, או לחלופין להתפתח בצורה אקטיבית, תוך נקיטת עמדה ובחירה חופשית שבאמצעותה אנחנו מתרגמים רעיונות מופשטים לכדי משמעויות ישימות שאותן אנו מגשימים בפועל, הלכה למעשה.

יש נשמות שבוחרות להישאר בעולמות הפסיביים, מה שאני קוראת לו ״שמיים סבילים״ ולא להתגלם בתוך גוף, נפש וחומר שתכליתם לאפשר לנו להתנהל בתוך העולם הזה – עולם אקטיבי, פעיל, שדורש מאיתנו לבחור, לנקוט עמדה ולהשפיע על המציאות.

נשמות שבוחרות להיוולד אל העולם האקטיבי הפעיל הזה, בוחרות להיות אקטיביסטיות, מתוך רצון להתנסות בבריאה של עולם, להשפיע עליו ולקחת חלק בעיצוב המציאות. זו גם הסיבה שכל אחד מאיתנו כל כך חשוב, כי כל אחד משפיע וכי המציאות הקולקטיבית היא תוצר של התודעה הקולקטיבית, וגם של כל הבחירות והפעולות האקטיביות של כולנו.

העולם שלנו, כמרחב פעיל של בחירה חופשית, הוא אזור שבו נוצרת התנסות ובחינה מה קורה כאשר ישויות קוסמיות מופשטות מתגלמות בחומר ומתחילות לעצב מציאות מתוך החומר עצמו.

משמעותה של בחירה

כולנו כאן על פני האדמה נועדנו לתפקד כאקטיביסטים קוסמיים.

נולדנו לכאן אל תוך גוף פיסי, על מנת להתנהל בעולם החומרי והגשמי, ללמוד להשפיע על המציאות הזו ולעצב אותה בדמותנו – רוח אוניברסלית המשפיעה על חומר ויוצרת מציאות.

ניטרליות מוחלטת, פסיביות נטולת דעה משמען ניתוק מן העולם הזה – וזה בדיוק ההיפך מן השליחות שלנו כאן על פני האדמה, שתכליתה להתבונן על העולם הזה, ללמוד אותו ולעצב אותו בבחירה חופשית ערה ומודעת, בצורה ערכית ותבונית, המשקפת את האלוהות והחכמה האוניברסלית שכולנו חלק ממנה.

העולם שבו אנו חיים הוא מרחב שבו האנרגיה התבונית האוניברסלית (אפשר לקרוא לזה גם אור) מבטאת עצמה בהרבה הרבה זרמים, ואפשרויות, וביטויים בתהליך של גילוי עצמי והגשמה.

זהו מרחב שבו רוח משפיע על חומר והנשמות המופשטות חוות חוויה גשמית מרובת פנים.

העולם הזה מציע לנו קשת רחבה של אפשרויות שמהן אנחנו יכולים לבחור.

יש לנו את היכולת לבחור האם לתעל את האור והאנרגיה שלנו לקוטב חיוב או שלילה, יש לנו את האפשרות והאחריות לבחור להיכן לשלוח את האנרגיה הנפשית והגשמית שלנו, לאיזה כיוון להעביר את העוצמה שלנו, ולאלו ערכים ורעיונות לרתום את יכולת ההשפעה ויצירת המציאות הטמונה בנו.

העולם הזה מציע מסלולים רבים שאליהם הדברים יכולים להתפתח בתיאום למה שניצור, ומתוך כל המציאויות האפשריות הללו יש לנו את הזכות והיכולת לבחור.

אם איננו בוחרים, אנחנו למעשה מפנים גב ליכולת הטבעית שלנו ליצור מציאות, מפנים גב לבחירה שלנו להיוולד לעולם הזה ולקחת בו חלק פעיל מתוך שיפור עצמי מתמיד, שתכליתו לאפשר לנו ליצור מציאות באופן המזוקק ביותר, התואם את הטבע האלוהי שלנו ואת הערכים האוניברסליים.

אין בנקיטת עמדה חלוקה של העולם לחושך או לאור, לטובים או לרעים, לנכונים או לטועים – מכיוון שלתפישתי הכל זה ביטויים של אור.

יש בנקיטת עמדה בחירה מודעת, להיכן לנתב את כוח ההשפעה והעוצמה האישית, להיכן לתעל את האור.

אור הוא גם הנדיבות, האהבה, היושרה, מאור הפנים, הערבות והכבוד ההדדי, החופש ושוויון ההזדמנויות, אבל אור הוא גם כל מה שמנוגד לזה ופוסל את זה.

הכל זה אור. גם כשהאור פונה כנגד עצמו ונהיה ממש חשוך כי נוצר פרדוקס שבו האור מכבה חלקים בתוכו – גם תרחיש שכזה הוא חלק ממסע הגילוי העצמי של האור. 

וזהו המצב שאנו חווים כאן בישראל ובעוד חלקים בעולם.

הכל זה אור, וגם אור בסופו של דבר –  הוא פוליטי. כי נקיטת עמדה פוליטית, משמעה בחירה בכיוון ובכוונה מסויימים, שמגדירים כיצד רעיון יתורגם, הלכה למעשה, באופן פעיל לערכים ולאופייני התנהלות קולקטיביים ואישיים.

ככה זה כשרוח מבטא עצמו בחומר.

לא באנו לשבת על הגדר

האנושיות שלנו היא הכלי שנועד להוות מוליך בעבור הרוח הקוסמית.

האנושיות שלנו היא האמצעי לבטא את החזון והערכים שאנחנו מבקשים להגשים על פני האדמה –  הכלי שבאמצעותו אנחנו מתהלכים את האור שלנו, ומגשימים אותו בשלל תצורות – בהתאם לבחירות שאנחנו יוצרים בפועל.

לכן, לא רק שאין פרדוקס בין רוחניות לבין נקיטת עמדה והבעת דעה, אלא נהפוך הוא – נקיטת עמדה היא אקט רוחני מהמעלה הראשונה, שבאמצעותו אנחנו בוחרים להיות נאמנים לערכים שלנו ולמימושם כאן על פני האדמה.

לא באנו להיות פסיביים או טפלון. לא באנו לשבת על הגדר, להתעלם, לטמון את הראש בחול, להתנתק או לברוח.

הבחירה לנקוט עמדה היא בחירה לקיים נוכחות אמיתית כאן על פני האדמה: נוכחות  שיוצרת מציאות, מתוך אחריות ופרואקטיביות כדי להשפיע על המציאות, בבחירה חופשית מודעת ואכפתיות, ומתוך הכרה בטבע האלוהי שלנו וביכולת שלנו להשפיע על המציאות ולעצב אותה.

בימים הקודרים הללו, הבחירה לנקוט עמדה מהותית – מכיוון שיותר מאי פעם, מה שניצור – הוא שיהיה!